Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas

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dc.creatorPfeffer, Renato Sombergpt_BR
dc.creator.affilliationFundação João Pinheiropt_BR
dc.date.accessioned2022-01-31T16:59:09Z
dc.date.available2022-01-31T16:59:09Z
dc.date.issued2011
dc.description.abstractA filosofia da educação de Abraham Joshua Heschel busca, na tradição judaica, uma luz para o homem moderno. Esta tradição afirma que o mundo descansa sobre três pilares: estudar para participar da sabedoria divina, cultuar o Criador e ter compaixão pelo nosso próximo. Nossa civilização, afirma o filósofo, subverteu esses pilares fazendo do estudo uma forma de alcançar o poder, da caridade um instrumento de relações públicas e do culto uma forma de adorar nosso próprio ego. Essa crise extrema exige uma reorientação radical: estudo, culto e caridade são fins e não meios. O poder, por sua vez, deveria ser um instrumento e não a finalidade da existência. Para Heschel, o clímax da existência, a experiência suprema do viver, deveria ser estudar. Na prática, isso significa uma reforma radical dos fundamentos da educação contemporânea. Os insights heschelianos podem ser fundamentais para a compreensão da condição humana em sua historicidade e do mundo como lugar de realização da humanidade.pt_BR
dc.description.abstractenThe educational philosophy of Abraham Joshua Heschel seeks guidance in Jewish tradition for the modern man. This tradition states that the world rests on three pillars: to study in order to participate in the divine wisdom; to worship the Creator; and to have compassion for our neighbor. The philosopher states that our civilization has subverted these pillars making the study a way to achieve power, charity a public relations tool and cult a form of worshipping our own ego. This extreme crisis requires a radical reorientation: study, worship and charity are ends, not means. Power, in turn, should be a tool, not the purpose of our existence. For Heschel, Study should be the climax of existence, the ultimate experience of living. In practice this means a radical reform of the foundations of contemporary education. Heschelians insights may be fundamental to understand the human condition in its historicity and the world as a place of humanity’s fulfillment.pt_BR
dc.description.vcgeGoverno e Políticapt_BR
dc.identifier.citationPFEFFER, R. S. Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas. Conjectura, Caxias do Sul, v. 16, n. 3, p. 68-77, set./dez. 2011. pt_BR
dc.identifier.issn2178-4612pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.fjp.mg.gov.br/handle/123456789/3406
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.subject.enHeschelpt_BR
dc.subject.enJewish traditionpt_BR
dc.subject.enEducationpt_BR
dc.subject.enModern manpt_BR
dc.subject.otherHeschelpt_BR
dc.subject.otherEducaçãopt_BR
dc.subject.otherTradição judaicapt_BR
dc.subject.otherHomem modernopt_BR
dc.titleReflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicaspt_BR
dc.title.alternativeReflections on contemporary education: the contribution of Abraham Joshua Heschel from its jewish rootspt_BR
dc.typeArtigopt_BR

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