Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas
dc.creator | Pfeffer, Renato Somberg | pt_BR |
dc.creator.affilliation | Fundação João Pinheiro | pt_BR |
dc.date.accessioned | 2022-01-31T16:59:09Z | |
dc.date.available | 2022-01-31T16:59:09Z | |
dc.date.issued | 2011 | |
dc.description.abstract | A filosofia da educação de Abraham Joshua Heschel busca, na tradição judaica, uma luz para o homem moderno. Esta tradição afirma que o mundo descansa sobre três pilares: estudar para participar da sabedoria divina, cultuar o Criador e ter compaixão pelo nosso próximo. Nossa civilização, afirma o filósofo, subverteu esses pilares fazendo do estudo uma forma de alcançar o poder, da caridade um instrumento de relações públicas e do culto uma forma de adorar nosso próprio ego. Essa crise extrema exige uma reorientação radical: estudo, culto e caridade são fins e não meios. O poder, por sua vez, deveria ser um instrumento e não a finalidade da existência. Para Heschel, o clímax da existência, a experiência suprema do viver, deveria ser estudar. Na prática, isso significa uma reforma radical dos fundamentos da educação contemporânea. Os insights heschelianos podem ser fundamentais para a compreensão da condição humana em sua historicidade e do mundo como lugar de realização da humanidade. | pt_BR |
dc.description.abstracten | The educational philosophy of Abraham Joshua Heschel seeks guidance in Jewish tradition for the modern man. This tradition states that the world rests on three pillars: to study in order to participate in the divine wisdom; to worship the Creator; and to have compassion for our neighbor. The philosopher states that our civilization has subverted these pillars making the study a way to achieve power, charity a public relations tool and cult a form of worshipping our own ego. This extreme crisis requires a radical reorientation: study, worship and charity are ends, not means. Power, in turn, should be a tool, not the purpose of our existence. For Heschel, Study should be the climax of existence, the ultimate experience of living. In practice this means a radical reform of the foundations of contemporary education. Heschelians insights may be fundamental to understand the human condition in its historicity and the world as a place of humanity’s fulfillment. | pt_BR |
dc.description.vcge | Governo e Política | pt_BR |
dc.identifier.citation | PFEFFER, R. S. Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas. Conjectura, Caxias do Sul, v. 16, n. 3, p. 68-77, set./dez. 2011. | pt_BR |
dc.identifier.issn | 2178-4612 | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://repositorio.fjp.mg.gov.br/handle/123456789/3406 | |
dc.language.iso | pt_BR | pt_BR |
dc.subject.en | Heschel | pt_BR |
dc.subject.en | Jewish tradition | pt_BR |
dc.subject.en | Education | pt_BR |
dc.subject.en | Modern man | pt_BR |
dc.subject.other | Heschel | pt_BR |
dc.subject.other | Educação | pt_BR |
dc.subject.other | Tradição judaica | pt_BR |
dc.subject.other | Homem moderno | pt_BR |
dc.title | Reflexões sobre a educação contemporânea: a contribuição de Abraham Joshua Heschel a partir de suas raízes judaicas | pt_BR |
dc.title.alternative | Reflections on contemporary education: the contribution of Abraham Joshua Heschel from its jewish roots | pt_BR |
dc.type | Artigo | pt_BR |
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