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Item Combate à corrupção e integridade pública: estudo das IFES de Minas Gerais(Fundação João Pinheiro, 2020-12-17) Oliveira, Jamile Camargos de; Cruz, Marcus Vinicius Gonçalves da; http://lattes.cnpq.br/3678172153181366; Cruz, Marcus Vinicius Gonçalves da; Souza, Letícia Godinho de; Silva, Suylan de Almeida Midledj e; Couto, Felipe FroesCorruption in Public Administration has been highlighted in recent years in Brazil, acquiring greater centrality due to the successive scandals unveiled in the country. The Federal Public Institutions of Higher Education (IFES) did not pass unscathed in this context, calling special attention to the fact that they are organizations aimed at promoting intellectual and citizen education. This dissertation analyzed how the organizational environment is configured to fight corruption in IFES. Qualitative, descriptive and explanatory research was carried out through a case study in all 17 IFES in Minas Gerais. For that, the characteristics related to corruption were verified in 49 Administrative Disciplinary Processes (PADs) initiated between 2015 and 2019 and 11 civil servants who participated in the establishment and / or conduction of these processes were interviewed, to investigate the dynamics of control corruption in those IFES in the light of public integrity. The research findings indicated that the main factors of the organizational environment related to public integrity that contribute to the fight against corruption in the IFES correspond to the channels for expressing complaints, the external control mechanisms and internal control, the instruments for promoting ethics and rules conduct, expansion of transparency and access to information. It was found that the IFES corporatism and structural bottlenecks correspond to the main obstacles of the organizational environment in the fight against corruption. From a theoretical point of view, the study contributed to the discussion of a topic that has been little investigated in the context of the IFES. From a practical point of view, it demonstrated the difficulties encountered by IFES in facing corruption due to structural deficiencies and notably lack of servers, as well as a correction unit. In social terms, it contributed to the identification of mechanisms that can be used to curb and prevent a phenomenon that causes serious damage to education. We suggest the development of future research aimed at verifying the institutionalization of public integrity measures in the IFES as a strategy to combat corruption.Item Diálogo interreligioso e construção da cidadania em um mundo globalizado: a contribuição do sincretismo religioso brasileiro(2009) Pfeffer, Renato SombergUma ética planetária inspirada no diálogo deve admitir que nossa cultura é apenas uma entre outras e desistir de qualquer obsessão imperialista. Isto implica em assumirmos a democracia como única alternativa possível para a humanidade. O sucesso de um projeto democrático depende da capacidade humana de encontrar referentes éticos mínimos. Isso torna urgente o reconhecimento universal que o diálogo entre as diversas tradições culturais deve receber. O diálogo interreligioso, em especial, é fundamental neste processo. Esse artigo defende a ideia que o sincretismo religioso brasileiro tem muito a aportar para concretização desta utopia.Item Fundamentos racionais da ética e relações interculturais em um mundo globalizado(2015) Pfeffer, Renato SombergExiste nos dias atuais uma consciência planetária que faz necessária uma aliança entre todos os povos, e destes com o meio ambiente, para que a convivência seja minimamente pacífica. Por isso a necessidade de voltarmos aos fundamentos racionais onde outrora nasceram a ética e a moral. Estes fundamentos se encontram na necessidade humana de morar junto com o outro, do cuidado com os bens comuns e do cuidado recíproco. Esse artigo se propõe a repensar os fundamentos racionais da ética a partir de uma releitura dialética entre o pensamento grego e iluminista. O diálogo entre estes sistemas racionais tem como objetivo repensar a questão da ética no mundo contemporâneo marcado pelas relações interculturais. Parafraseando Hegel, as relações interculturais exigem a repressão do desejo e o retardamento do consumo, ou seja, elas exigem uma nova racionalidade, uma medida comum, um reeducar do ser humano.Item Trabalho decente, ética e liberdade(2010) Amorim, Wilson Aparecido Costa de; Sarsur, Amyra Moyzés; Fischer, André LuizA expressão “Trabalho Decen-te” é a diretriz estratégica prioritáriada Organização Internacional do Tra-balho desde 1999. Através do Traba-lho Decente, a OIT procura estimularo debate a respeito do trabalho nessestempos de globalização. O texto tratadas dificuldades para formulação eadoção do conceito do Trabalho De-cente em função da gama de situaçõesexistentes no mundo do trabalho, quevão desde a simples exclusão dos tra-balhadores até sua atual e complexainserção nas empresas. O texto apon-ta que a proposta da agenda do Tra-balho Decente era fortemente emba-sada em elementos éticos a partir dosquais se buscavam fundamentos eco-nômicos para sua validação. Nestaanálise, são destacados os aspectosque, no mundo do trabalho, envolvema noção de liberdade.Item A contribuição do sincretismo brasileiro para a construção de uma ética global(2013) Pfeffer, Renato SombergEsse artigo parte da ideia de que a mestiçagem cultural brasileira é um exemplo da possibilidade de um mundo mais humanizado. O hibridismo cultural brasileiro funde códigos morais, permitindo um equilíbrio entre a diferença e a igualdade, o que possibilita a confiança e tolerância entre culturas diferenciadas. O Brasil, e de forma geral toda a América Latina, se apresenta como uma região de herança polifônica, que pode servir de modelo para a filosofia intercultural. A partir dessa herança pluricultural, é possível pensar um movimento ecumênico de povos que, para afirmarem-se, não precisariam negar o outro. No intuito de comprovar essa hipótese, o texto discute, inicialmente, a questão da filosofia intercultural e sua relação com o espírito latino-americano. A seguir, discute o centro de força da cultura brasileira, enfatizando sua originalidade e vocação histórica de acolhimento universalista de tolerância e cordialidade.